Darganfyddwch hanes diddorol y Quran a'i benillion coll. Mae'r erthygl hon yn archwilio honiadau cadwraeth berffaith y Quran ac yn cwestiynu dilysrwydd ei ffurf bresennol.
A yw’r Quran wedi’i Gadw’n Berffaith mewn gwirionedd?
Yn ôl cred Fwslimaidd, mae’r Quran yn llyfr sydd wedi’i gadw’n berffaith. Fodd bynnag, mae nifer o adroddiadau hanesyddol yn awgrymu fel arall. Er enghraifft, datganodd Ibn Umar, cydymaith i Muhammad, fod llawer o’r Quran wedi’i golli. Dywedodd hyd yn oed Aisha, gwraig Muhammad, fod Surah 33 yn arfer cynnwys 200 o adnodau, ond dim ond 73 adnod sy’n bresennol heddiw. Mae hyn yn codi cwestiynau tyngedfennol ynghylch cadwraeth berffaith y Quran.
Adnodau Coll y Quran
Yn nodedig, dywedodd Uba Ibin Qab, meistr y Quran, fod Surah 33 yn arfer bod cyhyd â Surah dau, sef 286 o bennill o hyd. Fodd bynnag, dim ond 73 adnod o Surah 33 sydd yn y Qur’an presennol. Mae hyn yn awgrymu bod mwy na 200 o adnodau wedi’u colli o un bennod o’r Qur’an. Mae’n ymddangos bod gan y Quran, yn ei ffurf bresennol, holl nodweddion llyfr sydd wedi’i newid a’i lygru.
Table of Contents
▶Cwestiwn… Beth ydych chi’n ei alw’n llyfr sydd heb gannoedd o adnodau sydd wedi’u cadw’n berffaith. ▶O leiaf dyna’r ateb a gaf gan fy ffrindiau Mwslemaidd. ▶Ddoe darllenon ni ddarn o Kitab Fada’il-al-Qur’an , lle cyfaddefodd Ibn Umar, un o gymdeithion Muhammad, fod llawer o’r Koran wedi’i golli. ▶Datganodd Ibn Umar i Fwslimiaid. ▶Peidied neb ohonoch â dweud, yr wyf wedi dysgu’r cyfan o’r Koran oherwydd sut y mae’n gwybod beth yw’r cyfan ohono, pan fydd llawer ohono wedi diflannu? ▶Gadewch iddo ddweud yn hytrach, yr wyf wedi dysgu beth yw maint hyn. ▶Hynny yw, dwi ond wedi dysgu beth sydd wedi goroesi. ▶Yna mae Abu Ubaid yn mynd ymlaen i roi criw o enghreifftiau o adnodau coll, darnau coll a phenodau coll. ▶Gadewch i ni ddarllen yr hyn a ddywedodd y genhedlaeth gyntaf o Fwslimiaid am gadwedigaeth berffaith Surah. tri ar ddeg ar hugain o’r Coran Ibn Abi Maryam a berthynent i ni o Ibn Luhai’a, o Abu’l-Aswad, o Urwa b az-Zubair o Aisha, yr hwn a ddywedasai Surat al Ahzab.
▶Yr oedd Surah tri deg a thri yn arfer cael ei adrodd yn amser y prophwyd gyda dau gant o adnodau, ond pan ysgrifenodd Uthman y codicesau, nid oedd yn gallu cael ychwaneg o honi. Nag sydd ynddo heddyw. ▶Felly yn ôl gwraig Mohammed, Ayisha, mam y Ffyddlon Surah roedd tri deg tri yn arfer cael ei hadrodd gyda dau gant o adnodau. ▶Ond pan benderfynodd y Khaliph Uthman ddosbarthu rhai copïau ysgrifenedig o’r Koran, dim ond yr hyn sydd yn y bennod heddiw y gallai Mwslimiaid ddod o hyd iddo, mae surah tri deg tri o’r Quran sydd gennym heddiw yn cynnwys saith deg tri o bennill. ▶Nawr os oedd Surah tri deg tri yn wreiddiol yn cynnwys dau gant o adnodau, ond yn y Quran heddiw dim ond saith deg tri o adnodau sydd ynddo faint o adnodau sydd ar goll o Surah tri deg tri . ▶Yn ôl Aisha, mae cant dau ddeg saith o benillion ar goll o surah tri deg tri o’r Koran sydd wedi’i gadw’n berffaith ac yn wyrthiol. ▶Ond mae’n gwaethygu oherwydd mae’n debyg bod Aisha yn talgrynnu pan ddywedodd fod Sura tri deg tri yn arfer cynnwys dau gant o adnodau. ▶Isma’il b Ibrahim ac Isma’il b, Ja’far a berthynai i ni o Mubarac b Fadala, o fel Abi’n Nujud, o Syrr B Hubiah I, yr hwn a ddywedodd, Ubai B Ka’b a ddywedodd wrthyf, pa sawl adnod a wnaethoch chi gyfrif, neu faint o adnodau wnaethoch chi eu darllen? Surat al Ahzab? ▶Saith deg dau neu Saith deg tri Atebais, meddai ef Eto arferai fod yn gyfartal i Sur Albakra, sura dau, ac arferwn ddarllen ynddo adnod Stoning a ddywedais I, a beth yw’r pennill carreg? ▶Dywedodd, os bydd gwr a gwraig mewn oed yn godinebu, llabyddiwch hwy heb betruso fel rhybudd gan Allah, oherwydd y mae Allah yn nerthol ddoeth. ▶Yn ôl Uba Ibn Qad ‘roedd Surah tri deg tri yn arfer bod cyhyd â Surah dau.
▶Ond pwy oedd Uba Ibin Qab` y dylen ni wrando arno? ▶Nid rhyw Sahabi cyffredin mo Uba. ▶Ef yw « ari » y Koran. ▶Ef yw’r meistr. ▶Uba oedd meistr y Koran, a dywedodd Uba fod Sura tri deg tri yn arfer bod cyhyd â Sura dau. ▶Dau gant wyth deg chwech o bennill yw Surah dau o’r Koran. ▶Yn awr, yr oedd surah tri-ar-hugain yn arfer cynnwys yn rhywle tua dau cant wyth deg chwech o adnodau, ond yn awr nid yw yn cynnwys ond saith deg a thri o adnodau. ▶Gallwn ddweud, yn ôl Uba Ibin Qab` y meistr, bod mwy na dau gant o benillion wedi’u colli o un bennod o’r Quran. ▶Sut bydd ein ffrindiau Mwslimaidd yn ymateb? ▶O, wel, diddymwyd y ddau gant a mwy o benillion hynny i gyd. ▶Ydych chi wedi sylwi bod gan y Quran holl nodweddion llyfr sydd wedi’i newid a’i lygru, ond mae Mwslemiaid yn gwneud i fyny rhesymau dros yr holl newidiadau a llygredd, ac yna’n dweud ei fod wedi’i gadw’n berffaith. ▶Mae’r Quran sydd gennym ni heddiw ar goll o benodau cyfan a channoedd o adnodau. ▶Pam hynny? ▶O, oherwydd diddymwyd y penodau a’r adnodau coll. ▶Beth os yw’r Quran sydd gennym ni heddiw yn cynnwys pethau a oedd ar goll mewn Qurans cynharach? ▶Er enghraifft, dim ond cant un ar ddeg o benodau oedd gan gydymaith Mohammad, Ibin Masood, yn ei Qur’an. ▶Dywedodd nad yw tair pennod sydd yn y Quran heddiw i fod i mewn yno. ▶Felly beth sy’n digwydd pan fydd pethau’n cael eu hychwanegu? ▶O, gwnaeth pwy bynnag a adawodd rywbeth sydd yn y Quran heddiw gamgymeriad. ▶Roedd Ibin Masood yn anghywir. ▶Wel, beth os ydyn ni’n rhoi dau o’r Qurans heddiw ochr yn ochr a’n bod ni’n gweld bod yna wahanol eiriau Arabeg gyda gwahanol ystyron Arabeg?
▶O, mae hynny oherwydd bod y Quran wedi’i ddatgelu mewn criw o wahanol ffyrdd, ond mae’r darlleniadau gwahanol hyn yn ategu ei gilydd. ▶Mae pob un o’r fersiynau gwahanol yn dod o Allah. ▶Sylwch ar yr hyn y mae Mwslimiaid yn ei ddweud. ▶Maen nhw’n dweud bod gan y Koran holl nodweddion llyfr sydd wedi’i newid a’i lygru, ac eto mae wedi’i gadw’n wyrthiol gan y Duw mawr Allah. ▶Ond mae hyn yn codi cwestiwn amlwg. ▶Os yw cadwraeth y Koran yn wyrth, ac eto mae gan y Quran holl nodweddion llyfr sydd wedi’i newid a’i lygru, sut ydyn ni i fod i adnabod y wyrth? ▶Beth yw’r wyrth yma? ▶Mae ein ffrindiau Mwslimaidd yn dweud bod y Quran yn wahanol i lyfrau eraill. Mae wedi’i gadw’n berffaith, ac eto mae gan y Quran holl nodweddion yr holl lyfrau eraill sydd wedi’u newid a’u llygru, pethau ychwanegol wedi’u cymryd i ffwrdd, geiriau gwahanol mewn gwahanol fersiynau.
▶Os gwyrth yw hyn. ▶Dyma’r wyrth wirion erioed. ▶Yn y bôn, mae Mwslimiaid yn dweud wrthym fod Allah wedi dweud, rydych chi’n gwybod beth? ▶Rydw i’n mynd i berfformio gwyrth. ▶Rydw i’n mynd i wneud i’r Quran edrych yn union fel ei fod wedi’i newid a’i lygru, er ei fod wedi’i gadw’n berffaith. ▶Mae Mwslimiaid yn honni, heb gyflwyno tystiolaeth bendant, bod y Beibl a’r Torah wedi’u newid. ▶Sut y gallai fod yn ymarferol addasu pob copi yn fyd-eang mewn modd unffurf? ▶Ydych chi wedi dod ar draws unrhyw ddata hanesyddol sy’n cadarnhau’r broses hon?
▶Rwy’n amau nad ydych wedi dod ar draws unrhyw dystiolaeth o’r fath. ▶Fodd bynnag, pan fyddwn yn dadansoddi’r Quran a’r Hadith ynghyd â chymariaethau llawysgrif, mae newidiadau yn y Qur’an i’w gweld yn glir. ▶Ar hyn o bryd, mae dau ddeg chwech o fersiynau gwahanol o’r Quran sy’n cael eu defnyddio’n fyd-eang, ffaith y mae llawer yn gwrthod ei chydnabod. ▶Mae’n hanfodol meddwl yn feirniadol a pheidio â derbyn yn ddall y wybodaeth anghywir sydd wedi’i dosbarthu am Gristnogion ac Iddewon. ▶Yn ogystal, mae’n werth nodi bod yr anghysondebau rhwng cyfieithiadau amrywiol, fersiynau o’r Quran a’r testun Arabeg gwreiddiol yn fath o lygredd hefyd yn eich llyfr. ▶Chi sydd i benderfynu pwy rydych chi’n dewis ei gredu yn y pen draw.
